| 看过一首新韵七律古诗，诗名很古怪：《吃刨冰感怀》。刨冰，有糖浆，鲜果味，也有炼乳香，还配有霜冰，盛在玉碗里，吃起来有幸福的感觉。在夏日，大啖刨冰，品味甘鲜，消解暑气，吃得让人乐不思蜀。那首新韵诗里写到了夏虫：“几时堪与夏虫说，今朝六月能飞雪！一碗在手已垂涎，不及工笔细细写。”那诗里的夏虫，是针对古诗经中的句子，而作反讽之意，六月能飞雪，是说盛在玉盏般透明玻璃杯中的美食，让人垂涎，味道甘美。 准确说，那诗里的夏虫，出自《庄子集释》卷六下《外篇秋水》里所说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”这句话的大意是说，井蛙坐井观天，自然不知海之浩瀚，就像没有经历冰雪的夏虫，无以知严寒料峭。其实人也一样，对见识浅陋的人，无法与他谈论大道理，那是对牛弹琴，是瞎子点灯白费蜡的事情。然而我想，一杯刨冰在手，感觉显然不同，即使孤陋寡闻，即使坐井观天，心境也是坦然的，那惬意的享受，是一成不变的。我还想，那眼界受限，环境受约，心智受制，也并非就是“喻人囿于见闻”的绝对，平常的人有平常的生活，短浅无知，孤陋寡闻，也不是罪过，有时也是幸福的，因为他们无忧无虑，单纯快乐。 明代诗人邓云霄，曾与好友韩孟郁夜坐论诗，诠叙夏虫古意时写出的五言排律中有一句：“夏虫妄语冰，航海唯占斗。勿失前哲规，而开后人咎。”此诗写得胆战心惊，诚惶诚恐，蔑视夏虫不知天寒地冻，指出航海时不能孤陋寡闻，要会观天象，知方向，看雨晴。诗里另一层意思说，古人所言皆不可犯，否则有失规矩，遭后人谴责谩骂。此诗，写有厌恶之态，也有敬畏之情。我感觉，那明代诗人，活得真累，写出的心境，完全没有现代“写诗小生”，写到夏虫与冰时，坦荡潇洒，那吃刨冰的诗，虽无古韵，却有新意。 读过题名《人道》 的诗中有一句：“常思诸子语，不作夏虫吟。”诗的作者本意是谈做人处事要谨慎，也就是说，当一个人涉世之时，言谈举止一定要和睦，不能张扬，只有那些达到无为境界的人，那些博学鸿儒，他们的胸襟开阔，处世立言，才让我们敬仰。换句话说，慎言为上，要做一个成功之人，不可妄自菲薄，目光短浅。那诗意，说得有些道理，可是让我感觉，总有点束手束脚的做人意味，让我想到拾人牙慧的嫌疑，陈词滥调的乏味。 《诗经·召南·草虫》中有一句：“喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡。”大意是说，草虫喓喓在鸣叫，蚱蜢四处在蹦跳，久未见到心上人，心中忧愁不安宁。那夏虫的乱蹦乱叫，被形容成了见不不心上人的急切心情，写成了情诗之趣，也有着古人智慧中的雅趣，乐观幽默，让人发笑，又深思忧虑，心生不安。我想，天地感怀，与天地间的一切事物，都是一样的，要辩证地看，辩证地想，辩证地对待，辩证地思虑。 “夏虫不可以语冰”，有人也说成“夏虫疑冰”“夏虫朝菌”。这不是篡改，而是一种意义上的延伸和扩张。更有趣的，有一首写节气的古诗：“谷雷春雨谷雷惊，夏满芒夏暑相连；秋霜黄花秋霜降，雪中傲梅雪中松。”有人作秀，把其中一句“夏满芒夏暑相连”拿掉了，让人填充补漏，要写夏虫，意思相近。一时间，在网上弄得不亦乐乎，那新写的诗句，答案五花八门，让人看得莫衷一是，五味杂陈。后来有位“带地气、知节气”的才子填了一句，“芒夏蝉鸣芒夏虫”，写得有古趣，也有古意，更有古韵和古味。 |
一碗妈祖面 温暖一座城 市总工会开展关爱环卫工人暖心活动
开放招商新模式 赋能发展新引擎
共沐妈祖情 扬帆海丝路
莆田市红十字生命接力志愿服务队:表彰先进 共话生命接力新征程
