岩尖仙岩，正名龙凤岩，巍然屹立于仙游县西苑乡柳园岭头坪山峰之上，海拔约1477米，傲视群峰，堪称闽中海拔第一之寺庙，被誉为“闽中版布达拉宫”。此岩庙历史悠久，迄今已载有750年之岁月沧桑，见证了无数风雨变换，成为附近东湖、柳园、前溪三个村共同的精神圣地，承载着近八百年的深厚历史与灿烂文化。

  仙岩的始建可追溯至宋朝德佑元年（1275年），那时，先民们以虔诚之心，于山巅之上筑起这座庙宇，祈求神灵庇佑。元至佑二年（1315年），仙岩又经重造，其独特之风姿与神圣之气息愈发彰显，成为三个村村民心中的圣地。岩下德佑元年的“纪德碑”摩崖石刻，字迹斑驳，却依稀可见当年之盛况；石阶上三段残缺碑文，虽已残缺不全，却仍诉说着那段悠久的历史；岩左“龙凤岩”三字摩崖石刻，苍劲有力，彰显着岩庙之威严；岩右菜园上遗落的“1984年签支木牌”，则是时代变迁的见证。这些古迹如一位沉默的史官，静静地诉说着仙岩的古老与沧桑，让后人得以窥见那段遥远的历史。

   仙岩之内，供奉着“仙帝”玄天大帝，他身披战甲，手持神兵，肩负着守护北方、镇妖除魔之重任，庇护着天庭之安宁。玄天大帝的神像威严而庄重，让人心生敬畏。除了玄天大帝，仙岩内还供奉着三尊“仙姑”——云霄、琼霄、碧霄。她们身姿曼妙，容颜姣好，故事在《封神演义》中流传千古，被尊为“感应随世三仙姑”。仙姑们的神像慈眉善目，仿佛能洞察人间疾苦，为信徒们带来福祉。

  每年，东湖、柳园、前溪三个村都会在农历正月举行盛大而庄重的元宵活动。这一天，村民们身着盛装，敲锣打鼓，将“仙帝”“仙姑”请回村里共度元宵佳节。队伍浩浩荡荡，穿梭在村街小巷之间，所到之处皆是一片欢腾。村民们用这种方式表达对神灵的敬仰和感激之情，同时也祈求神灵保佑村庄平安、风调雨顺、五谷丰登。这一传统习俗不仅彰显了村民们对传统文化的坚守和传承，也寄托了他们对美好生活的祈愿与对未来的憧憬。

  关于仙岩的由来，流传着多个神秘而动人的传说。东湖村就有着两种版本的传说。一说东湖尖下的渭寨曾有一座香火旺盛的仙岩庙，那时渭寨是东湖柳园一带前往嵩口的必经之路。庙宇香火鼎盛，信徒络绎不绝。然而，因地势陡峭，通行不便，后来通行路线改道，庙宇逐渐衰落。某日，一位东湖村民发现庙中香炉突然不见踪影，心中焦急万分。他历经千辛万苦，终于在柳园岭头坪山峰上找到那个失踪的香炉。于是，东湖村与柳园村商量在此重建岩庙，以延续香火。另一说则是三个村的村民同时看到岩尖之上浓烟升起，以为是火灾纷纷赶来救火。然而，当他们赶到现场时却发现是悬崖上一个香炉正冒着青烟。原来，是神灵在此显灵，指引他们共同修建庙宇。三村村民深感神灵之恩德，于是决定共同开山破土修建庙宇，以供奉神灵。

  而柳园村关于仙岩的由来也有着一段动人的传说。相传在很久很久以前的一天清晨，郭奎才、郭宝才兄弟两人起床后看到岭头坪山头有袅袅青烟升起。他们心中好奇，便上山去查看。经过一番寻找，他们终于在悬崖缝上发现一个地方升起了浓烟。原来是一个香炉在燃烧着香火。他们小心翼翼地把香炉取下，端放在悬崖中间的一小块平地上。他们想既然有飞来香炉，冥冥之中就有所托，于是便发动家人一起在这里开山挖石建岩庙，焚香祭祀仙公。从此，一家人平安和顺、子孙昌盛、兴旺发达。这个故事在柳园、东湖、前溪等村传得沸沸扬扬，都说是有福人家，仙公香炉找上门。后来，村里人和东湖、前溪的许多亲戚也到龙凤崖去烧香求佛，经常是有求必应。柳园始祖朝辅公第13代孙郭系迁居前溪后，告知家人和后代子孙要祭祀和侍奉龙凤岩仙公。那时东湖的族长就找柳园和前溪的族长请求分享龙凤岩的荣光，一同祭祀服侍龙凤岩仙公。经过柳园和前溪全族人讨论同意后，东湖一并同建同修龙凤岩庙堂和祭祀服侍龙凤岩仙公。从此之后，龙凤岩就成了柳园、东湖、前溪共有的庙堂和精神寄托之所。

  这些传说虽然各不相同，但都深深烙印在三村村民心中，成为他们共同的记忆和情感纽带。每当提起这些传说时，村民们都会露出自豪和敬仰的神情。

  如今，随着社会的进步和人们生活水平的提高，仙岩已经不仅仅是一座庙宇那么简单了。它已经成为一个著名的旅游景点和户外爱好者的天堂。越来越多的信众、游客和户外爱好者慕名来到仙岩参拜、游览、探险。他们在这里感受历史的厚重、领略自然的壮美、体验文化的魅力。随着游客数量的增加，仙岩原有的设施已经难以满足现代需求了。为了更好地满足游客的需求和提升仙岩的整体形象，据悉今年仙岩将再次进行修缮工作。厝埕也将加宽约3.6米、长约20米，以便更好地容纳游客和举行各种活动。这一举措不仅是对仙岩的升级改造，更是对三个村共同信仰和文化的传承与弘扬。